Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Народности - тараны. Часть вторая. Тайна возникновения "южных" осетин



В отличие от апсуа, осетинов в целом можно считать более-менее сформированным народом, то есть они являются "исторически сложившейся на определенной территории устойчивой общностью людей, отличающихся от остальных единым языком, относительно стабильными особенностями культуры и психики, а также осознанием своего единства и фиксированным самоназванием", хотя и с очень непростой исторической судьбой.

Collapse )

Народности - тараны. Часть 1. К вопросу о происхождении апсуа



До странного большое количество людей, интересующихся абхазской проблематикой, совершенно не представляет себе происхождение народности, нередко называемой абхазы (также известны как апсуа). А происхождение у этой народности весьма любопытное. Я решил коротко его описать.

Collapse )

РФ и её обитатели. Часть 2. О хороших жителях большой страны

Часто встречал милых русских людей. Красивых, способных. Большинство из них почему-то сразу начинали говорить о генерале Жопове. Что было самое странное для меня - они его любили и гордились им. Я их не понимал. За это они становились холоднее со мной.

Георгий (дарбази).



Для начала отмечу, что считаю всех людей независимо от национальности, расы и т.п. примерно одинаковыми в отношении склонностей к совершению добра и зла, то есть исходно примерно одинаково моральными. Однако, поскольку мораль обычного гражданина является проявлением культурных установок данного общества, а культуры в обществах бывают разные, разные национальности могут значительно различаться в своей трактовки вопросов добра и зла.

В этом отношении весьма интересно посмотреть на жителей РФ и попытаться понять, на чём основаны их многие базовые моральные установки, нередко вызывающие недоумение (как минимум) у других народов. Скажем у нас, грузин.

Collapse )

РФ и её обитатели. Часть 1. Ценностные различия



Это сочинение посвящено в первую очередь жителям РФ и будет иметь две части. В этой части я рассмотрю базовые ценности, отличающие обсуждаемую группу от большинства европейских наций и являющиеся причиной международных трений, непониманий и конфликтов с участием россиян. Во второй части более подробно будет рассмотрен феномен внешне очень приятных, но внутренне противоречивых в своём отношении к окружающему миру жителей РФ и им сочувствующих.

Collapse )

О роли бессознательного в российско-грузинских взаимоотношениях

Что ни говорите, а есть всё-таки что-то нерациональное, не поддающееся простому здравому осмыслению и анализу, в отношении жителей РФ к Грузии и её обитателям. Ненависть масс не так уж часто бывает рациональной (как, впрочем, и другие испытываемые ими чувства), однако даже с учётом этого восприятие русскими Грузии и грузин совершенно уникально. Нет, ну я, конечно, понимаю - водятся с НАТО, продались США, с трубопроводами какими-то возятся без спроса... Но всё же неприязненный интерес, имеющий место, явно непропорционален. И не в злокозненности СМИ здесь дело. Они, конечно, страраются изо всех сил, однако насильно можно быть милым лишь до определённой степени. И без искренне неравнодушного отношения народа не становились бы мельчайшие негативные новости из Грузии, не превышающие уровня разговоров на лавочке у подъезда, общероссийскими хитами. То есть зомбирование, естественно, имеет место, да уж больно легко оно проходит.
Collapse )

О разнице во взглядах

Я уже давно обратил внимание, да думаю не только я, но и большинство из Вас тоже, что в среднем взгляды на политическую ситуацию в Грузии у грузин, живущих в ней и за её пределами различаются довольно сильно. Так сказать, статистически достоверно. Коротко это различие можно описать фразой, неоднократно слышанной мною из уст моей двоюродной сестры: "Ты, как все грузины, живущие за границей. Вы все Мишу любите."

Collapse )

По материалам зарубежной печати - "Записки путника" как манифест грузинского национализма

Этот текст будет посвящён рассказу Ильи Чавчавадзе "Записки путника".

Позволю себе небольшое вступление. Лично я искренне сочувствую тем людям, которые не знакомы с творчеством Чавчавадзе. На мой взгляд, этот писатель должен по праву занимать место рядом с Чеховым, Достоевским, Стендалем, Сервантесом, Хэмингуэйем и другими классиками мировой литературы. К сожалению, Чавчавадзе мало известен за пределами пост-СССР, да и в этих пределах также далёк от широкой популярности. Впрочем, не думаю, что до среди читателей этого текста найдутся люди, у которых не стоял комок в горле при прочтении "Отаровой вдовы" и которых не жгла обида за героя "Рассказа нищего".

Статья, о которой пойдёт речь на этот раз, называется "Describing Dialect and Defining Civilization in an Early Georgian Nationalist Manifesto: Ilia Ch'avchavadze's "Letters of a Traveler"", она была опубликована в журнале The Russian Review, автор Paul Manning (выходные данные - Manning H.P. Describing dialect and defining civilization in an early Georgian nationalist manifesto: Ilia Ch'avchavadze "Letters of Traveler". Russian Review 2004; 63: 26-47.)

Collapse )

К вопросу о Келасурской стене

Некоторое время назад в пылу дискуссий о будущем Абхазского региона Грузии мои уважаемые друзья упомянули «стену», существование которой, по их мнению, является неопровержимым доказательством исторического характера противостояния абхазов с грузинами на протяжении многих веков.Итак, настал торжественный момент. Ваш покорный слуга, апологет грузинского империализма (удивительное словосочетание, напоминает что-то вроде «еврей-антисемит»), и злостный патриот единой Грузии делает официальное заявление - стена действительно существовала! «Ура!!!!» - воскликнет в едином порыве всё немногочисленное население абхазского региона Грузии. «Наконец-то!!!!!!» будут вторить им бандиты и бездельники из прилегающих областей России. Простим их за некоторую горячность и торопливость, тем более что многие из них за неё уже дорого заплатили, а у других это ещё впереди. Всё не так однозначно.

Collapse )